“주님께서는 다른 제자 일흔두 명을 지명하시어, 몸소 가시려는 모든 고을과 고장으로 당신에 앞서 둘씩 보내셨다.”(루카 10,1)

“진실한 예배자들이 영과 진리 안에서 아버지께 예배를 드릴 때가 온다. 지금이 바로 그때다. 아버지께서는 이렇게 예배를 드리는 이들을 찾으신다.”(요한 4,23)

⭗ 기도의 사도직은 그리스도의 사명을 위해 우리 자신을 내적으로 준비시키는 여정이다. 이 준비를 위한 원천과 모델은 우리를 위해 성부께서 보내신 예수 그리스도이시다. 예수님께서는 성체성사 안에 언제나 현존하신다. ‘그분의 생명을 받아들임’으로써 우리는 감사한 마음으로 날마다 우리의 삶을 성부께 봉헌하는 것이다.

⭗ 기도의 사도직은 영적 여정이다. 이 여정을 통해 모든 그리스도인들이 부활하신 예수님의 벗이자 사도가 되도록 돕고, 그들의 선교 열정을 일깨운다. 또한 모든 그리스도인들을 예수성심이 상징하는 인격적 사랑의 계명으로 이끈다.

⭗ 기도의 사도직은 인류가 직면한 도전과 교회의 사명에 응답하는 범세계적인 기도 네트워크이다. 매월 교황님 기도지향은 이러한 도전과 사명을 담고 있다. 교황님의 지향에 따라 기도함으로써 우리의 시야는 전 세계로 확장되고, 언제 어디서나 우리 형제자매들의 기쁨과 희망, 아픔과 고통에 인격적으로 동참하게 된다.

 - 기도의 사도직은 ‘사도적 준비성’(apostolic readiness)이라 불리는 내적 태도를 갖추도록 초대한다. 이 태도는 사랑의 열매로서, 십자가에 못 박히셨다가 부활하신 예수님과의 인격적이고 친밀한 관계에 기초한다. 그것은 예수님께서 나를 사랑하신다는 사실을 깨닫고, 그 사랑에 응답하며 ‘사도적 유용성’(apostolic availability)¹⁹⁾을 갖추려는 태도이다.

 - 기도의 사도직은 ‘마음의 길’(Way of the Heart)이라 불리는 영적 훈련과 양성을 통해 일상적이고 사소한 일에서조차 부활하신 주님의 사명에 더 잘 협력할 수 있도록 우리를 돕는다. 이렇게 준비된 우리는 우리의 삶과 마음을 예수님의 삶과 마음에 일치시키며, 성령께 우리 자신을 열린 마음으로 개방한다. ‘마음의 길’은 단순하면서도 철저히 우리 자신과 우리가 가진 모든 것을 성부와 성자께 봉헌하도록 초대한다.

 - 기도의 사도직은 우리를 ‘성체성사적 삶’으로 초대한다. 성체성사 안에서, 우리를 위해 당신의 삶을 내어주신 예수님을 만나는 것이 사도적 준비성의 궁극적 원천이자 우리가 받은 영감의 근원이다. 성만찬을 기념할 때, 우리는 매우 특별한 방식으로 예수님과 결합된다. 성만찬은 우리의 치유를 위해 우리의 역사를 당신의 역사에 결합시키신 성부의 주도적인 계획을 기념하기 때문이다. 예수님과의 인격적 만남은 우리를 화해시키고, 속박에서 해방시키며, 그분의 사명에 협력하도록 우리의 삶을 봉헌하게 할 것이다.

 - 기도의 사도직은 현대 세계가 직면한 도전 앞에 수천만 명이 교황님과 함께 기도드리는 범세계적 네트워크에 동참하라고 우리를 초대한다. 교황님의 기도지향은 교회와 인류가 직면한 급박한 필요를 알려주고, 우리는 기도지향에 따라 하느님 나라의 정의를 위해 투신한다. 기도의 사도직은 타 종교 사람들을 포함하여, 더 큰 형제애와 정의를 위해 일하는 모든 이들과 협력하도록 우리를 초대한다. 교회를 위해 봉사하도록 교황께서 예수회에 맡기신 기도의 사도직은 ‘기도의 학교’로 교황님 기도지향을 교회에 전파한다.

 - 기도의 사도직은 교회 내 모든 개인과 단체를 위해 봉사한다. 지역 문화의 필요나 지역 교회의 요구에 따라 전통적 방식의 조직을 만들 수도 있고, 교회 내 기존 단체의 활동 중 하나로 또는 개인적인 신심 활동으로 참여할 수도 있다. 어떤 경우든 기도의 사도직은 그리스도인들이 세례 성소를 더 깊은 차원에서 살고, 십자가에 못 박히시고 부활하신 주님의 사도가 되도록 할 것이다.

 - 기도의 사도직은 주님과의 관계가 더욱 깊어지길 바라고 주님의 뜻에 더욱 기민하게 살고자 하는 모든 이들에게 “일상의 삶을 예수성심께 봉헌하고 예수님과 연대하라”고 초대한다. 주님과의 연대를 통해 우리는 그분과 친밀한 우정을 쌓고, 주님의 사도로서 그분의 사명에 더욱 헌신하려는 원의를 드러낸다.

 - 기도의 사도직 영적 여정은 주님의 마음을 향해 가고, 주님 사랑 안에 머물며, 주님의 마음으로 세상에 파견되는 것이다. 따라서 첫째, 기도의 사도직은 ‘마음의 길’이라는 믿음의 로드맵을 제시한다. ‘마음의 길’은 우리가 예수님을 섬기기 위해 더욱 잘 준비될 수 있도록 우리 안에 영감을 불어넣을 것이다. 둘째, 교황님과 교회의 사명에 협력하기 위해, 우리는 매일 교황님의 기도지향에 따라 살아간다.

 - 기도의 사도직은 본당과 교구 조직 내 평신도들의 영적 삶을 훈련하고 쇄신함을 목적으로 한다. 그리하여 세상 안에서 예수님과 일치를 이루고, 타인을 위한 삶을 실천하며, 하느님 나라 건설에 투신하는 삶을 살아간다.

“나는 너를 영원한 사랑으로 사랑하였다.”(예레미야 31,3)

“여인이 제 젖먹이를 잊을 수 있느냐? 제 몸에서 난 아기를 가엾이 여기지 않을 수 있느냐? 설령 여인들은 잊는다고 하더라도 나는 너를 잊지 않는다.”(이사야 49,15)

“그 사랑은 이렇습니다. 우리가 하느님을 사랑한 것이 아니라, 그분께서 우리를 사랑하시어 당신의 아드님을 우리 죄를 위한 속죄 제물로 보내주신 것입니다.”(1요한 4,10)

“세상 창조 이전에 그리스도 안에서 우리를 선택하시어, 우리가 당신 앞에서 거룩하고 흠 없는 사람이 되게 해 주셨습니다.”(에페소 1,4)

“저 높은 곳도, 저 깊은 곳도, 그 밖의 어떠한 피조물도 우리 주 그리스도 예수님에게서 드러난 하느님의 사랑에서 우리를 떼어 놓을 수 없습니다.”(로마 8,39)

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우리 신앙의 첫 번째 표현이자 영원히 변치 않는 것은 ‘성부의 영원하신 사랑’이다. 성부께서 우리에게 끊임없이 하시는 말씀과 매일 일상의 삶에서 성부께서 행하시는 모든 것을 통해 알 수 있는 사실은 “나는 너를 사랑한다”는 성부의 마음이다. “하느님은 사랑이시다.”(1요한 4,8) 이 말은 하느님의 본질을 드러내고 있다. 하느님께서는 언제나 우리를 사랑스러운 눈길로 바라보고 계신다. 심지어 우리가 죄로 인해 그분으로부터 멀리 떨어져 있을 때도 마찬가지이다. 하느님의 사랑은 어떠한 경우에도 ‘무조건적’이고 ‘그럼에도 불구하고’이다. 이것이 우리가 걷고 있는 영적 여정의 원칙이자 토대이다. 하느님의 사랑으로 인해 우리의 삶이 시작되었고 유지되고 있으며, 언젠가 우리의 생명은 다시 하느님께 받아들여질 것이다. 이러한 하느님의 사랑을 받아들일 때, 그 사랑에 대한 응답으로 우리 또한 하느님을 사랑할 수 있게 될 것이다.

“하느님께서 보시니 손수 만드신 모든 것이 참 좋았다. 저녁이 되고 아침이 되니 엿샛날이 지났다.”(창세기 1,31)

“정녕 내 백성이 두 가지 악행을 저질렀다. 그들은 생수의 원천인 나를 저버렸고 제 자신을 위해 저수 동굴을, 물이 고이지 못하는 갈라진 저수 동굴을 팠다.”(예레미야 2,13)

“그들이 주님의 말씀을 찾아 이 바다에서 저 바다로 헤매고 북쪽에서 동쪽으로 떠돌아다녀도 찾아내지 못하리라.”(아모스 8,12)

“저희는 온종일 당신 때문에 살해되며 도살될 양처럼 여겨집니다. 깨어나소서, 주님, 어찌하여 주무십니까? 잠을 깨소서, 저희를 영영 버리지 마소서!”(시편 44,23-24)

“그분께서 당신 땅에 오셨지만, 그분의 백성은 그분을 맞아들이지 않았다.”(요한 1,11)

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우리는 세상의 아름다움과 역사를 통해 인류의 정신이 이룩해온 위대한 업적을 경이로이 바라본다. 그러나 우리가 공유하고 있는 이 세상은 죽음과 고통을 유발시키는 여러 모순으로 인해 상처받고 있다. 폭력과 이기심이 생명과 사랑을 질식시키고, 권력을 가진 이들은 힘없고 약한 이들을 짓밟고 있다. 천연자원은 고갈되어가고 있고, 극도의 슬픔과 외로움이 산재해 있다. 그러나 평화와 정의를 향한 울부짖음 속에서 우리는 당신께 돌아오라는 성부 하느님의 부르심을 듣는다. 우리는 주님의 길로부터, 인간을 향한 그분의 계획으로부터 너무 멀리 와 있다.

“내가 너를 구원하였으니 두려워하지 마라. 내가 너를 지명하여 불렀으니 너는 나의 것이다. 네가 나의 눈에 값지고 소중하며 내가 너를 사랑하기 때문이다.”(이사야 43,1.4)

“예수님께서 산에 올라가신 다음, 당신께서 원하시는 이들을 가까이 부르시니 그들이 그분께 나아왔다. 그분께서는 열둘을 세우시고 그들을 사도라 이름하셨다. 그들을 당신과 함께 지내게 하시고, 그들을 파견하시어 복음을 선포하게 하셨다.”(마르코 3,13-14)

“나는 너희를 더 이상 종이라고 부르지 않는다. 종은 주인이 하는 일을 모르기 때문이다. 나는 너희를 친구라고 불렀다. 내가 내 아버지에게서 들은 것을 너희에게 모두 알려주었기 때문이다.”(요한 15,15)

“베드로가 돌아서서 보니 예수님께서 사랑하시는 제자가 따라오고 있었다. 그 제자는 만찬 때에 예수님 가슴에 기대어 앉아 있다가, ‘주님, 주님을 팔아넘길 자가 누구입니까?’하고 물었던 사람이다.”(요한 21,20)

“내가 너희에게 명령한 모든 것을 가르쳐 지키게 하여라. 보라, 내가 세상 끝날까지 언제나 너희와 함께 있겠다.”(마태오 28,20)

“따라서 그분께서는 당신을 통하여 하느님께 나아가는 사람들을 언제나 구원하실 수 있습니다. 그분께서는 늘 살아 계시어 그들을 위하여 빌어 주십니다.”(히브리 7,25)

“나는 불신자들의 땅을 모두 정복하고자 한다. 나와 뜻을 같이 하는 사람들은 나와 의식주를 똑같이 할 것이다. 또 낮에 일하고 밤에 파수를 서는 것도 나와 똑같이 해야 한다. 나와 함께 일한 사람들은 승리했을 때 나와 함께 한몫을 차지하게 하겠다.”(《영신수련》 93번, 성 이냐시오)

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예수 그리스도는 우리를 당신의 친구로 부르시며, 우리를 당신과 인격적이고 친밀한 사랑의 관계로 초대하신다. 그분께서는 우리를 위해 중재해주시고, 우리를 당신께로 이끄시며, 우리를 소중한 보물처럼 바라보고 계신다. 예수님과 우정을 맺고 세상을 예수님의 눈으로 보게 되면, 우리는 예수님과 함께 기쁨과 고통을 나누고 우리의 형제자매들을 위해 그분과 함께 일하며 우리 자신을 봉헌하게 될 것이다. 예수 그리스도께서는 우리 곁에 함께 계시며 세상 끝날까지 함께 하실 것이다.

“성령께서 나약한 우리를 도와주십니다.”(로마 8,26)

“저 가난한 과부가 헌금함에 돈을 넣은 다른 모든 사람보다 더 많이 넣었다. 저들은 모두 풍족한 데에서 얼마씩 넣었지만, 저 과부는 궁핍한 가운데에서 가진 것을, 곧 생활비를 모두 다 넣었기 때문이다.”(마르코 12,43-44)

“예수님께서는 또 빵을 들고 감사를 드리신 다음, 그것을 떼어 사도들에게 주시며 말씀하셨다. ‘이는 너희를 위하여 내어주는 내 몸이다. 너희는 나를 기억하여 이를 행하여라.’”(루카 22,19)

“저는 주님의 종입니다. 말씀하신 대로 저에게 이루어지기를 바랍니다.”(루카 1,38)

“그러므로 형제 여러분, 내가 하느님의 자비에 힘입어 여러분에게 권고합니다. 여러분의 몸을 하느님 마음에 드는 거룩한 산 제물로 바치십시오. 이것이 바로 여러분이 드려야 하는 합당한 예배입니다.”(로마 12,1)

“보십시오, 저는 당신의 뜻을 이루러 왔습니다.”(히브리 10,9)

“받아주소서, 주님. 저의 모든 자유와 저의 기억과 지성, 저의 모든 의지와 제가 가진 모든 것을 받아주소서. 당신이 이것들을 제게 주셨습니다. 주님, 이 모두를 돌려드립니다. 모두가 당신 것이오니 당신 뜻대로 처리하소서. 제게는 당신의 사랑과 은총을 주소서. 이것으로 저는 족하옵니다.”(《영신수련》 234번, 성 이냐시오)

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그리스도께 가까이 다가갈 때, 우리 역시 그리스도께서 하신 것처럼 다른 이들을 위해 우리의 삶을 내어줄 수 있다. 우리는 약함과 한계에도 불구하고 우리의 삶이 다른 이들에게 도움이 될 수 있다는 것을 배우게 될 것이다. 우리가 사랑받고 있고 선택되었으며 그분께서 우리 안에 계신다는 사실을 알게 되면, 우리는 스스로를 존귀하게 여기고 하느님께 감사하는 마음을 가질 것이다. 그리하여, 우리가 받은 좋은 것들을 되돌려 드리려는 마음으로 사도적 준비성을 갖추고 우리의 삶을 봉헌하게 될 것이다. 이것은 하느님께서 하시는 일을 헛되이 만들려는 우리 안의 이기심과 나태함을 거스를 때 가능하다. 나자렛의 마리아처럼 우리 역시 하느님의 부르심에 관대하게 응답하라는 초대를 받았다. 하느님께선 우리들의 협력 없이 우리를 구원하시거나 세상을 변화시키는 것을 원하지 않으신다.

내 개인적인 봉헌이 무의미하게 느껴진다고 하더라도 그것은 반드시 다른 이들에게 도움이 될 것이다. 하느님께서는 우리를 위해 십자가에서 생명을 내어주신 예수님의 삶과 성심에 우리의 봉헌을 결합시키시기 때문이다. 우리는 예수님 곁에 가까이 다가설수록 세상의 아픔에 더욱 가까이 다가서게 되고, 그분께서 하셨던 것처럼 우리도 세상의 요구에 응답하고자 노력할 것이다. 우리는 봉헌기도를 통해 성자와 함께 일하고 싶은 원의를 성부 하느님께 아뢰며, 성령께서 하시는 일을 거스르지 않도록 겸손되이 기도한다. 성자께서 보여주신 성부를 향한 완전한 봉헌이자 우리가 바치는 봉헌의 모델인 성체성사 안에서 우리는 특별한 방식으로 영감을 받고 양육된다.

“시온 때문에 나는 잠잠히 있을 수가 없고 예루살렘 때문에 나는 가만히 있을 수가 없다, 그의 의로움이 빛처럼 드러나고 그의 구원이 횃불처럼 타오를 때까지. 주님의 기억을 일깨우는 자들아 너희는 쉬지 마라.”(이사야 62,1.6)

“그 사람들은 거기에서 몸을 돌려 소돔으로 갔다. 그러나 아브라함은 주님 앞에 그대로 서 있었다. 아브라함이 다가서서 말씀드렸다. ‘진정 의인을 죄인과 함께 쓸어버리시렵니까? 혹시 그 성읍 안에 의인이 쉰 명(마흔다섯 명, 마흔 명, 서른 명, 스무 명, 열 명) 있다면, 그래도 쓸어버리시렵니까?’ 그러자 그분께서 대답하셨다. ‘그 쉰 명(마흔다섯 명, 마흔 명, 서른 명, 스무 명, 열 명)을 보아서라도 내가 파멸시키지 않겠다.’”(창세기 18,22-32)

“그들은 모두, 여러 여자와 예수님의 어머니 마리아와 그분의 형제들과 함께 한마음으로 기도에 전념하였다.”(사도행전 1,14)

“여러분도 살아 있는 돌로서 영적 집을 짓는 데에 쓰이도록 하십시오. 그리하여 하느님 마음에 드는 영적 제물을 예수 그리스도를 통하여 바치는 거룩한 사제단이 되십시오.”(1베드로 2,5)

“그 뒤에 주님께서는 다른 제자 일흔두 명을 지명하시어, 몸소 가시려는 모든 고을과 고장으로 당신에 앞서 둘씩 보내셨다.”(루카 10,1)

“평화가 너희와 함께! 아버지께서 나를 보내신 것처럼 나도 너희를 보낸다.”(요한 20,21)

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기도의 사도직은 교황님께서 매달 제시하시는 기도지향을 위한 범세계적인 기도 네트워크이다. 교황님 기도지향은 현대 세계에 대한 교황님의 우려와 관심을 표하고 있으며, 인류와 교회의 실질적인 도전을 담고 있다. 우리는 이 지향을 통해 우리의 기도와 행동이 정향 되길 바란다.

어떤 장소나 상황이든 자신들의 삶을 매일 일상에서 봉헌함으로써 그리스도의 사명에 협력하고자 하는 이들이 영적 네트워크를 구성한다. 우리를 하느님 아버지의 마음으로부터 세상의 마음으로 파견된 사도로 만든 불꽃이 바로 그리스도의 사명을 위한 부르심이다.

이 부르심에 초대받은 첫 번째 단체는 다양한 국적과 문화와 영성을 배경으로 하는 가톨릭 신자들이다. 기도의 사도직이 가지고 있는 다양성은 교회 일치에 기여할 것이다. 따라서 가톨릭 신자가 아닌 사람들도 여러 방식으로 이 네트워크에 참여할 수 있다. 교황님의 기도지향에 함축되어 있는 도전은 우리를 다른 전통의 그리스도인들 그리고 세상의 보다 큰 사랑과 정의를 위해 일하는 모든 이들과 협력하도록 이끌 것이다.